第606章(第2/2页)

经过解释，方才明白。

原来杜荷之名，已经传扬到阿拉伯帝国、拜占庭帝国那边去了。

倒不是因为他的战功彪炳，而是当年与大食国最初建交的时候，即是李世民寿诞之时，斗狮一事。

大食国虽是西方最强，但依旧属于奴隶社会，崇尚拳头、力量。拜占庭帝国更是如此，他们继承了当年罗马帝国的习俗，最喜欢野蛮的斗兽运动。

斯巴达克斯是斗兽场上的冠军，赤手空拳的打死狮虎，放眼西方，能够做到如此的，寥寥可数。

在他们西方，狮子是勇敢、勇猛的象征，但杜荷却将凶猛的狮子，戏耍与脚下，勇名早已传遍西方。

斯巴达克斯也坦然承认，论武勇，比不及杜荷万一。

斯巴达克斯在西方不是最强，但也能进入前十大之列。不及万一，岂不表示西方无人可敌？

因此杜荷的名气更大，在西方人的视线里，他们不知道唐王朝有一个伟大的皇帝，却知道唐王朝有一个无比骁勇的勇士。

这个人就是杜荷。

杜荷这一自报姓名，那些久闻大名的使者自然一个个大为振奋，想不到这还未抵达长安，就遇到了这传说中的人物，自然要表露自己的敬仰。

杜荷听了这个解释，忍不住哑然失笑，想不到自己的名气都传到西方去了，忙笑着客气了应付了几句，领着众人往长安面见李世民。

进入了长安城，杜荷的脸僵硬的抽搐着，他有一种领着刘姥姥进大观园的感触。

比起什么阿拉伯帝国、拜占庭帝国的王城，长安这天下最大的都会，规模实在是太惊人了。

大食国使者欧斯特是大食国哈里发，也就是皇帝欧麦尔的弟弟，拜占庭帝国的使者，是他们皇帝的次子，叫瓦伦斯，他们都是见过世面的大人物，但此刻就如进城的乡巴佬一样，让长安城的规模震撼的是目瞪口呆，说不出话来。

“太伟大了，这简直就是真主的神迹……”欧斯特走在人来人往的大街上叹服道。

“错了，这是上帝的恩赐，唯有上帝，才有这般力量……”瓦伦斯露着同样的表情，但对于欧斯特的话，却给了驳斥。

“这话是对真主，最大的侮辱……”欧斯特眼睛红了。

瓦伦斯也挽起了袖子道：“这是对上帝，最大的不敬……”

两人就像小孩子一样，拌着嘴，促碰着彼此的底线。

阿拉伯帝国、拜占庭帝国两国相邻，其中阿拉伯帝国信奉的是伊斯兰教，而拜占庭帝国却是基督教。两国的关系也不好，因为阿拉伯帝国的强势，已经占领了拜占庭帝国的叙利亚、巴勒斯坦，处于敌对双方。

只不过阿拉伯帝国的哈里发欧麦尔要对付萨珊王朝，也就与拜占庭帝国互不侵犯了。但彼此间所存在的仇恨，却并没有因此而停止。一路过来，他们没少相互嘲讽。

杜荷从翻译口中了解经过，再次失笑，心中再次升起荒谬的感觉。东方与西方，果然有着本质意义上的差别，尤其是在信仰上。华夏自古不缺精神领袖，如道教老子、佛教菩萨、如来等等，但这些信仰并非盲目的。

而西方却不一样，他们对于信仰有着一股盲目的情绪，在绝大多数人心中信仰甚至高于皇帝，宗教的势力，更是比一个皇帝更有主权。

这是杜荷作为东方人的思想，怎么也想不明白的关键。

对于两人的争论，杜荷颇为自豪的道：“创造这份奇迹的不是伊斯兰教的真主，更不是什么基督教的上帝，而是我华夏子民。”

经过翻译的传达，欧斯特、瓦伦斯停止了“真主、上帝”的争论，更是惊叹连连。

他们所了解的大唐只是一个神秘的国度，富饶、强大。他们并不了解李世民的伟大之处，也不了解华夏的历史，更不知道唐朝有今日，时非一代朝代之功，更多的关键在于千年化的累积。只觉得唐朝了不起，了不得，心中更是敬仰。

杜荷给他们介绍长安城，但听到长安城人口多达百万时候，一个个都惊的说不出话来。

西方最大的特点地广人稀，这种百万人口的城市，在他们看来就算是做梦一样。罗马鼎盛的时候，王城也远远不及啊。

乡巴佬进城，远远不止欧斯特、瓦伦斯这些人。

由高句丽远道而来的轩辕天也即是其中之一。

高句丽远远比不上阿拉伯帝国、拜占庭帝国，但他们那自大的性子就如当年的夜郎一样，目中无人，轩辕天也微微受到一些影响，以为唐朝固然比高句丽强大，但也不会强大到哪里去。

直到南下亲眼所见，方才了解其中的差距，咋舌道：“高句丽的王城，跟大唐的王城相比，那就是癞蛤蟆跟天鹅的距离呀……那些癞蛤蟆常念杀出辽东，入侵中原，与大唐一较高下，将南方沃土归为己有。我的娘耶，这需要多大的勇气，多傻的脑子，才能喊出这个口号。”

作为自幼被灌输汉人至上思想的轩辕天，这一刻也为自己的国家如此强大而觉得自豪。