第260章 金陵（先别定）(第1/2页)

“苻登与将士们在盔甲兵刃上刻死休二字，立誓为要苻坚报仇，当时关中大旱，军中无粮可吃，苻登与姚苌手下大将姚硕德在关中对峙已久，军中缺乏粮食，士卒十分恐慌，但大战之后

“据说当时姚苌麾下后秦部队闻听姚苌而来，都在阵前痛哭，而苻登和其部众看见杀害苻坚的凶手近在眼前，想到天王生前的仁德，也痛哭流涕，两军相对一时并无交战，却哭声震天，也成为历史上的一道奇景。”

听到耳旁国子监祭酒严嵩的解释，朱厚熜微微点头。

而一旁天师道张法维看着不远处那些北方武人手中，那理应在汉末便被天师道消灭殆尽的六天故鬼所赐予其信徒用以役使鬼神的异术。

张法维不由得回忆起了在那个自己在龙虎山藏着历代祖师手札的地宫藏中，看见的那些对于“五胡乱华”“衣冠南渡”一些当时随着晋氏逃亡南方的天师道祖师们，对于五胡突然崛起原因的猜测。

也许当时东晋的灭亡并非单纯是因为内部诸王相互攻伐和北方邪魔的入侵。

那些在汉末三国之时被驱逐出关外残存的六天鬼神，恐怕也是那场可怖灾难之后的重要推手之一。

张法维看着江对岸，那些奋起长矛，杀戮普通的鲛人如同砍瓜切菜一般的九边明军。

心中不免升起了一抹忧虑。

从那些明显和本该消亡于历史之中的六天故气，刻有死休的长枪的身上，他嗅到了一股格外不妙气息。

那些隐约从长枪之上传来的，打量着张法维这个三天清气眷属的视线，感受到那股彻骨的寒凉，很明显对方对于张法维并不友善。

天师道尽管从建国之初便为明廷效力。

但因为早年因为投向元庭的关系被朱元璋敲打，又不是当初随同明军打天下的那诸多势力之一，只是后来明廷一统天下之后方才选择效忠明廷。

自朱棣有意扶持北方道门之后便常年封山，只接受明廷天子的律令，竭力避免和天下间其他势力的过分接触，而引发明廷的猜疑。

信息自然相对于那些在明廷朝堂上各有代言人的势力要闭塞的多。

而且如果张法维所料不差的话，眼前这铭刻着死休二字的长枪大概只是眼前那飘扬的“宣大二镇总兵桂勇”旗帜，明朝北方将门中的一支用以建立功业，庇佑家族的手段罢了。

作为明廷用以镇压天下，降服天下豪族的强大依靠。

北方将门，果然名不虚传。

也就是原宣府总兵陈时是靠着和江斌的裙带关系上位，在军中根基不深，加之明军北方军镇之中那些真正的豪门军阀想要试探明廷如今的真正实力，而推出来当得一个替死鬼罢了。

看见明廷如此干净利落的将拒不奉诏的陈时满门杀绝，传首九边，北方的那些军镇豪族立刻派出代表火速进京表明忠心，并派出军队支援朝廷平定大同之乱。

北方将门，恐怕虽然手段和眼前桂家有形式上的不同。

但论其本质恐怕都是六天残余。

望着桂勇麾下那些身上妆容武器不定，但无一例外都散发着令张法维感受到刺骨冰寒的气息的明军各镇将士。

看来当年随着六天故气北逃塞北，又随着西晋八王之乱的虚弱期，策动匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡入主中原。

将司马家从北方驱逐，赶到南方定都金陵，也就是废拉不堪的东晋小朝廷——那些六天故气在北方扎根已深。

张法维久居南方，在南方各省斩妖除魔，所见的六天故气的残余不过是西南的一些土司仍在以活人祭祀的原始巫鬼信仰。

还有东南沿海一些地区还有些所谓“请神上身”的巫鬼之术，但那些巫师邪法在张法维看来绝不成气候。

不用天师出马，张法维自己仅靠一人一剑，施展天师道术便能轻易平定。

他本以为六天故气早就随着时代的推移成了历史的灰烬。

这些三清天的敌人早就在当年祖师张道陵的斩邪剑下被杀戮殆尽。

但如今看来，它们非但没有彻底的跌入深渊，化为历史的烟尘。