“尚,这是这个月招贤馆士子的考试成绩,请尚过目。”

太原城,吏部。

主管人事任命的部门,无论在古今中外都是要害部门。在此时的大唐,因为韩偓本身的资格够老,吏部本身也是权力部门,所以他这个吏部尚便理所当然地成为了六部之首。

每逢节日,韩偓的府上都是宾客盈门。

但他也有一丝担忧,那就是他今年已经68岁,若是圣上严格按照致仕的要求,他这个吏部尚最多还能当两年。

到时候不等他主动提出,恐怕就会有御史上奏。

加上今年他跟圣上在有些事情上也闹得不愉快。

就说几个月前颁布的政策,关于寺庙不允许从事经营之事,田产、店铺等都被朝廷没收。

这件事其实闹得很大,只是因为伪梁那边的事,没那么引人注意。

在北方,佛教本就盛行,举世闻名的云冈石窟就在大同节度使。

河东境内的五台山就有三四百个寺院,太原府境内也有上百个,可以想想佛教的繁荣。特别是因为战乱,很多人寻求寺庙庇佑。

圣上虽然没有宣布灭佛,但禁止寺庙从事经营之事,就让寺庙元气大伤。仅河东境内就有超过一千座大小寺庙,圣上来这么一出,肯定闹得沸沸扬扬。

韩偓对于佛道两教的典籍和化都很推崇,虽说他更亲近道教,但也不想看到圣上如此打压佛教。

但圣上一意孤行,加上有李存璋、赵观、郭崇韬、安金全、李青阳等大臣的支持,张承业、王然、氏叔琮保持中立,即便韩偓和李珽反对,也没法阻止。

其中李青阳更是主要推动者,除此之外还有刘明这个锦衣卫指挥使。

这些日子都

有不少寺庙的主持来找他,他也只能劝走这些人,还叮嘱这些人不要闹事。

别看圣上年轻,杀起来人,毫不手软。

去年晋王的叛乱,死了多少人?晋王的铁杆支持者,基本都被杀绝了,只有女眷活了下来。

他又不是佛教徒,只是比较欣赏佛教的典籍和化,也不会因为这事跟圣上发生更大的冲突。能劝最好,劝不了就算了。

而趁着这次限佛,锦衣卫开始凶名远扬,在太原府衙以及禁军的协助下,锦衣卫仅仅在太原府境内就抓捕了暴力反抗的僧众数百人,在五台山也是如此。

其实不少人都没发现这是一块很大的蛋糕。

寺庙可是一块肥肉。

五台山的寺庙好点,但太原周边的寺庙可都是富得流油,仅仅是在太原府境内,查抄的土地达十万亩,邸店以及其他店铺上百。这些土地中,只要土质肥沃的都被划归太府寺,变成了所谓的皇庄;剩下的那些则是给了户部,作为职田或者后面赏给有功之臣。

店铺这些,地段好一点的也被太府寺和锦衣卫瓜分了,剩下的都被低价处理了。

这还只是这些寺庙的田产和店铺,有些寺庙本身就有很钱。要不是李柷觉得饭得一口一口吃,不然就直接明抢寺庙的那些财产了。

不过有一个很双标的事,那就是李柷允许道观开设店铺出售符箓、籍什么的,但是得交税。

“今日没有僧人上门吧?”对于手上的考试成绩,韩偓并没有多大的兴致,反而关心最近让他比较闹心的事。

面前的官员恭敬回道,“回尚,今日并无僧人登门。但下官听说有僧人去太原府衙击鼓鸣冤,结果其中有少数僧人被查出是

前些年在其他地方犯了命案的通缉犯。”

“通缉犯?”韩偓听闻便放下手中的折子,眉头微皱,“确定是真的通缉犯,而不是屈打成招?”

“应该是真的,岚州刺史派人递上了折子去刑部,希望能把那通缉犯押回岚州受审。据说此人曾经是一个商人家的账房,因为贪图美色,杀了商人一家,然后逃到了太原附近一处寺庙当了和尚。”

对于这事,这名吏部官员说的头头是道,仿佛他是亲眼见证过似的。

“你怎么知道的这么清楚?”韩偓有些疑惑。

“回尚,《大唐日报》上面写的很详细,说是锦衣卫查到的。这些寺庙也是,招人也不看看,连这种丧心病狂的杀人犯都招进…”说到后面,这名官员见韩偓脸色阴沉,顿时意识到自己说错了话。

自家尚比较欣赏佛教化,还因为此事跟圣上起过争执,自己怎么就忘了呢?

韩偓并未迁怒,他知道佛教有‘放下屠刀,立地成佛’一说。佛教认为,人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛,后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。

但其实有一个矛盾的地方,作恶之人若是放下屠刀就可以被原谅,那死了的人怎么办?难道他们就该死不成?