第五十八章 五个都头(第1/2页)

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在一个名叫“龙堌坡”的地方，金吾军第一次遇上宋江义军的阻击阵地。

听到许猛传回来的消息，蔡仍亲自跟着踏白上前去查看了一下这支宋江义军的情况。

随许猛消无声息的来到一处小土丘后面，蔡仍拿起望眼镜观察这伙义军。

仔细观察了一会，蔡仍确定，这伙宋江义军应该只有一百人左右，没有马军，从对方如临大敌的架势上，蔡仍已经可以确定，对方必然已经发现他们金吾军，而且，很可能是因为怕金吾军的马军咬杀他们，才不得不占据坡上的有利地形狙击金吾军的。

蔡仍很快就回到自己的指挥部，然后将自己的五个都头叫来商量如何拔掉这个阵地。

与五个都头讨论了一会，蔡仍很快就制定好了攻击的方案。

二都在都头牛皋的带领下从正面进攻，三都在都头王胜的带领下从左面进攻，四都在都头张哮的带领下从右面进攻，一都和马都随蔡仍殿后，同时充当预备队。

金吾军的军官，全都是蔡仍通过层层选拔而选拔出来的。

不过——

虽说蔡仍自诩还算公平，但实际上蔡仍多少也有些倾向性，张宪和王德就不说了，只说第二都的都头牛皋和第三都的都头王胜，在他们二人身上，就不存在绝对的公平。

可以说，牛皋和王胜一进入金吾军，就受到蔡仍的密切关注。

为何？

原因当然是蔡仍对这两个名字有印象了，不，更准确的说，蔡仍已经可以确定他们是谁了。

前者，可是《岳飞传》里的一个极为核心的人物，小孩子都知道。

只不过，在《岳飞传》中，牛皋就是个嘻嘻哈哈大大咧咧插科打诨的笑料，和《说唐》里的程咬金有一拼。

而真实的牛皋，也可以说是历史上的牛皋，却不是这样的人，他不仅武艺高强，而且很懂兵法，且足智多谋，是一个很厉害的虎将。

历史上。

金军入侵后，牛皋加入抗金队伍保卫家乡，因为箭法高超，牛皋初为射士，并履立战功。

因此，牛皋很快就脱颖而出。

因为武艺高强，且为人豪爽耿直，在主力被打残了之后，牛皋蹬高一呼，应者云集。

在那之后，牛皋就组织民众在平顶山一带阻击金军，屡有胜利。

后来，牛皋更是凭功升到了保义郎。

杜充任东京留守时，牛皋在鲁山讨伐势力强大的贼寇杨进，三战三胜，累次升迁为荣州刺史、中军统领。

金军再次进攻京西，牛皋与敌大战十余次都获得胜利，升为果州团练使。

金军攻江西，自荆门北撤，牛皋率部埋伏在宝丰的宋村，将金军击败，升和州防御使，充任五军都统制。

牛皋又与金将孛堇战于鲁山邓家桥，将孛堇击败，转任西道招抚使。

伪齐向金请师入侵南宋，牛皋在险要之地设伏，亲率大军驻扎在丹霞等待来犯之敌，然后设伏兵擒获敌将郑务儿，升为安州观察使，不久任蔡、唐州、信阳军镇抚使、知蔡州。

从这些辉煌的履历上不难看出，牛皋此人有勇有谋，乃是统兵大将，不是谐星。

事实也正确实如此。

后来岳飞统管江西、湖北军务，决定由襄汉进军中原收复失地，牛皋奔赴临安面见赵构，力陈刘豫必败，中原可复，赵构将牛皋所部划归岳飞指挥，牛皋自那加入岳家军。

加入岳家军之后，牛皋和岳家军全都如鱼得水。

牛皋年长于岳飞，加之战功卓越，因而颇得岳飞敬重。

自加入岳家军起，牛皋就一直担任岳家军的副帅，岳、牛二人并肩作战，写了一部可歌可泣的抗金史。

生擒王嵩，活捉杨幺，四败金兀术，后来金人在战场上见到牛皋，都非常敬畏，常常是不战而溃，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，因为功劳最大，牛皋被升为捧日天武四厢都指挥使、成德军承宣使，枢密行府以牛皋管理一切事务。

史上的牛皋并没有“笑死牛皋，气死兀术”与金兀术同归于尽，而是被秦桧毒死的——秦桧杀害岳飞后，牛皋对岳飞冤死忿忿不平，又坚决反对宋金议和力主北上恢复中原，屡屡得罪秦桧，于是，秦桧密令田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。

牛皋临死前悲愤地说：“牛皋年六十一岁，官至侍从，已经足够了，所恨的就是南北通和，使我不能马革裹尸而死，而死在屋檐下而已！”

将军气节高千古，震世英风伴鄂王。岭上云霞增慷慨，洞中风雨起凄凉。泪浑野草生红药，骨瘗青山化凤凰。老桧至今遗恨在，裹尸何必向疆场。

这牛皋可是丝毫不弱于张宪、王德的统兵大将。

而且，牛皋人也忠义。

试问，蔡仍如何能不对牛皋另眼相待？

至于王胜，名气虽然不如牛皋、张宪、甚至王德大，但他的能力和人品丝毫都不输牛皋、张宪、王德。

人人都知岳家将，却不知还有韩家将。

岳家将里有牛皋、张宪，韩家将里也有王胜、解元。

王胜在韩家军里的地位几乎就等同于张宪在岳家军里的地位。

历史上的王胜，绰号“黑龙”，他是韩家军里资格第二老的将领，他随韩世忠南征北战，打了很多大仗，可谓是攻无不克战无不胜。

而且，王胜不仅作战勇敢，为人也正直，他攻下海州后，对百姓秋毫无犯，得到了百姓的高度赞扬。

更关键的是，王胜此人是有名的忠义——跟张宪一样忠义。

绍兴十年，赵构御笔亲授和州防御使赵璩（赵构的养子）节钺，封吴国公。赵鼎反对，称赵瑗（也是赵构的养生，即后来的宋孝宗）所封的建国公是小国，而赵璩所封的却是大国，主张给赵瑗建节，或封一等小国，以安人心。赵构说：“都是小孩儿，且与放行。”但最后在赵鼎等人的坚持下，赵构不得不收回封赵璩为吴国公的成命。

秦桧抓住这个机会进谗言说：“赵鼎欲立皇子，这等于是说陛下终身都不会再有儿子。应该等到陛下有亲生儿子之后再立储君。”