第十一章 积雨空林烟火迟（1）

就在天宝十四年十一月初九这日，镇守北方藩镇的安禄山看准时机，趁着唐王年迈昏庸，后宫干涉朝政，李唐兵力空虚之际，联合了周遭契丹、室韦、突厥等诸多边民部落，振臂一呼，征召军士十数万余，于蓟城南郊誓师反叛，喊出“忧国之危，奉密诏讨伐杨国忠以清君侧”的口号，正式向李唐开战，起兵向神都长安进发。

开国百余年来，李唐对外战争不断，对内却是一片祥和，如今在位的诸多地方官员，根本不曾面对过真正的沙场战争，一时间难以抵抗安禄山的大军，却是河北州县一带，驻军宛若草扎纸糊，连阻止安禄山的脚步都做不到；一应地方官员，或降或逃，连给唐王上启奏都来不及，却是断断几日时间，整个河北一带都录入了安禄山叛军的手中。

安禄山也是个奇人异士，却是虽为李唐之臣，却不是纯粹汉家血脉，其母阿史德夫人，乃是突厥琐罗亚斯德教，即为汉译拜火教的巫师，掌握诡异神通法术，又是以擅长以善恶二元论法阐述世界起源和天地奥妙，虽与道家理论格格不入，却也大道殊途同归，真叫他们修炼出不少神通来。

凭借着其母对于天数的些许把握和诡异神通，又靠着其父安延偃在李唐的身份，安禄山投身李唐军营，一路平步青云，却是开元十八年便为平卢兵马使，天宝元年升任平卢节度使，天宝十年进奉河东节度使，掌控了李唐北方边境的一切政治军事大权，一时呼风唤雨，更是受封东平郡王，着实厉害。

安禄山本人身份特殊，自幼也是聪慧非常，在其母阿史德夫人的悉心栽培之下，小小年纪就掌握了诸多边民语言，与其沟通无碍，又是自身血脉斑杂，与一众边民都有些许联系，更是叫他在边境上如鱼得水，战功赫赫，几番抵抗契丹和突厥的进犯，深受唐王赏识，赞之曰“安边长城”，地位显赫。

开元晚期，随着唐王老迈昏庸，朝中开始出现诸多奸佞之臣，李唐表面依旧强盛无匹，内里却已经开始呈现出腐败衰朽的迹象。安禄山一直冷眼旁观，暗中准备，却也是对远在长安的朝廷起了轻慢心思，自己恃才傲物，依仗军功与一众奸佞周旋，逐渐壮大自己的势力。

先前朝中有“口蜜腹剑”的宰相李林甫坐镇，无论是安禄山还是杨国忠，对其都是十分忌惮，受其辖制。后李林甫身死，杨国忠乘机对其构陷加害，剥夺了他死后的一切殊荣，惹怒了曾受李林甫进言提拔的高仙芝、哥舒翰等少民将领，一时间李唐内部斗争激烈，却叫安禄山作壁上观，渔翁得利，一时壮大自身，等候时机。

原本安禄山对唐王，还是有着一丝感恩之情，却是唐王对他的提拔与重视，的确是真实不虚。提拔之恩尚在，安禄山一意静候唐王李隆基驾崩之后再行谋反，也算是些许报答，却不料李林甫死后，杨国忠继任了宰相大位，与安禄山却是前世冤家一般，两人为了争宠夺权，结下了莫大仇恨。眼看着杨国忠借着宫中太真娘娘杨玉环的帮助，交好太子一脉，安禄山也是如芒在背，却是忍无可忍，一时又是得了阿史德夫人的提点，知道天数有变，帝星飘摇，随即一不做二不休，起兵造反，却是要将杨国忠先行除去，以绝后患。

如此，才有安禄山起兵叛变，却是待得唐王收到消息，已是六日之后的十一月十五。一时间朝野震**，群臣哗然，身居宰相之位的杨国忠更是恨得牙根发痒，又是忌惮安禄山号称的二十万边民大军，一时群臣相聚，唐王震惊。仔细商议之后，唐王却是决定先行固守，也是连番征讨南诏无功，李唐的军力已经衰落到了百余年来的极致，加上唐王年迈，不复当年血勇，沉迷温柔乡中，一时下令固守范阳和平卢，派遣皇六子李琬和大将高仙芝兴兵讨伐。

李唐局势，顿时陷入风雨飘摇之中，先前多年累积下来的亏空与腐朽，一时间尽数暴露出来。从此刻起，李唐国运虽是一时不曾断绝，却也陷入了莫大的困难之中，再不复太宗贞观年间那般强势富饶，对天下的掌控力度衰减了不是一星半点，失却了所谓大国上邦的强势和威仪。李唐三百载的国运，自此已经破灭一半，随后近两百年的时光，不过是苦苦维系罢了。

安禄山起兵叛变的消息，一时间传遍了神州中原，却是顷刻便叫举国震惊，又是民心动**。百姓们听闻安禄山打出“清君侧”的旗号，嘴上不敢明说，心中却也对宰相杨国忠有了诸多不满，更是对宫中的太真玉环娘娘抱有无尽怨恨，暗地里斥责她为祸国殃民的妖妃，将其恨之入骨，却再没有了先前“遂令天下父母心，不重生男重生女”的艳羡景象。

虽然灵均老道一早就知道了此事，可安禄山起兵叛乱的消息传至南诏之时，已是转过年来，天宝十五年的正月十三。就在十二天前，安禄山已经攻下洛阳，在洛阳称帝，建立大燕，改元圣武，与李唐分庭抗礼。而李唐这边则是因着内部腐朽，又是先前大将高仙芝违背了唐王和宰相杨国忠的进兵取胜命令，固守潼关，被监军宦官诬告，落了个“失律丧师”之罪，阵前斩首，含冤而死。

对于李唐突然爆发的叛乱，南诏国主阁罗凤一时大喜过望，却是如此一来，李唐便再不能分出兵力，侵袭南诏，南诏也就得了休养生息的机会，却是一时得以喘息。南诏朝中主度偶大将，听闻这等消息，也是一时欢喜，又是纷纷进言，要阁罗凤趁着李唐危局，起兵进攻，将整个西南纳入南诏国土，壮大祖宗基业。阁罗凤因为有灵均老道的指点在先，又是两番征战之后国力也是衰弱，不曾允许，还是好生固守了南诏领土。

灵均老道等人也是密切关注着事情的发展动向，也是担心阁罗凤此刻会受不起**，一时举兵向唐。别人不知，他们却是清楚得很，这一次安禄山起兵叛乱，并不会彻底断绝李唐的国运，只是教其衰微些许，给予天下更多的自由。然而瘦死的骆驼比马大，李唐再是衰微，一旦缓过气来，对付南诏，却是易如反掌。

好在阁罗凤的脑子十分清醒，也是得益于皮罗阁在世之时给予他的诸多教诲，让他在困境中不绝望，机会前不冲动，严守了灵均老道早些年的提醒，一直将南诏归唐当作一件大事，时刻不敢忘怀，自是不会在这等时候，趁火打劫。

不过阁罗凤不乘机进攻李唐，却不代表南诏就此不再发展。得益于李唐暂时陷入内乱，南诏这边也是着实能够休养生息一段时间，又是自从两国开战之后，凤伽异的身份便不再受到李唐承认。阁罗凤一直认为这是自己冲动，连累了儿子的前途，此刻有了喘息之机，也是想着法子补偿些许。

得闻李唐内乱之后，阁罗凤一时下令在古滇国所在修筑拓东城，却是西南历史救援，拓东前后早在三国两晋时期，便是西南蛮族首领世居之地，再早些时候，甚至是原始不可考究的古滇国所在，历史人气息也是浓郁。滇东拓东节度，原本是李唐的势力范围，先前南诏大败李宓大军的时候，在委蛇的指点下乘机将其攻下，却是扩张领土，温养国运。只是战后南诏百业凋敝，一时也无暇估计新得到的领土，这下总算不用再担心李唐，这才又将筑城之事提上了议程。

对于此，灵均老道倒是没有多说什么。也是自古以来，拓东就是蛮族领地，李唐虽是将其占去，却不能有效统治一方蛮族百姓，时常又大小冲突爆发，直到张虔陀死后才收敛些许。此地重归乌蛮人手中，也算是天数流转，至于委蛇暗中安排，灵均老道也是无话可说。

一时之间，南诏国内又是火热起来，阁罗凤调动了诸多军士和工匠，在滇东蛮族遗址修建拓东城，也是暗中蕴含了开拓南诏领土，继续将东边李唐控制下的土地收回的心愿。只是这拓东城修建起来容易，过程中却是发生了一件怪事。

工匠们清理原先南中蛮族城池遗址的时候，在废墟中央发现了一座石碑，上面镌刻着“碑即仆，蛮为汉奴”七个大字，却是形制久远，字体古拙，寻常工匠并不认识，又在当地老者的指点之下阅读，才知晓此乃三国时期，蜀国军士诸葛孔明征服南中蛮族时留下的亲笔，却是竖立了几百年的时光，风吹日晒，石碑始终坚挺，不曾磨损太多。

主持拓东城修建的乃是凤伽异，听闻这等消息也是尽快赶到了现场，又是被石碑上近乎宣告一般的七个大字震慑，一时不敢冒犯，连忙派人连夜回禀太和城中的阁罗凤，又是上山请了灵均老道的意思。

在南诏攻下拓东领土的时候，灵均老道的神念便能顺着天数蔓延到那附近，也是一早就看见了那石碑，也确认这是先师诸葛亮的手笔，却是有一股冥冥之中萦绕不休的气数运转其上，一时也是叫他惊叹。越古老，越强大，三国时期诸葛亮的手段，看在如今灵均老道的眼里，还是着实不同寻常，却是此乃镇压气运的法门，也是蜀国与南中蛮族的契约，蕴含莫大玄妙。

灵均老道指点凤伽异好生保护石碑，叫他围绕石碑筑城，又是焚表祭拜，用以镇压一城气数，却是省了灵均老道亲自去上一趟。凤伽异自是尊崇领命，又是好生保护石碑，着人严守周围，又是加固了地基，也是担心石碑一旦扑倒，只怕“蛮为汉仆”之事，不是他所能承担。